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    1. <bdo id="4p3sm"></bdo>
    2. 子曰工欲善其事必先利其器的意思(必先利其器)

      子貢問孔子如何達到仁??鬃诱f,意思是工匠要想做好一件事,必須先把工具磨快。所謂“磨刀不誤砍柴工”。

      孔子的這句話成為千古名言。這是一個哲學問題,揭示了一個簡單而深刻的道理。不管你做什么,你首先要做好充分的準備。沒有事先的準備,你不會成功,至少不會順利。

      提前的準備工作是多方面的。

      首先個人要有扎實的基本功。事業必備的兩個條件:一是道德,這是一個人事業的基礎;天賦是做事的能力,兩者缺一不可。

      一個有道德的人可以在嚴肅的事務中使用他的才能,到處行善,贏得人們的支持,這樣他的事業才會長久發展。如果一個人沒有品德,憑借能力作惡,能力越大,危害越大。作惡必然會遭到人們的反對。他可能有一時的力量,但不能長久。

      如果德行與自己的地位不符,必然會遭受災難。德行不好但地位高,能力小但謀略大,實力弱但負擔重,這是不可接受的。

      商朝的末代君主也是一個很有能力的人。他遠征有功,但不道德。他重用奸臣,破壞忠誠,實行暴政。他不得人心,被拋棄,被周部打敗,并被發配謚號“周王”。

      所以在孔子眼里,德行第一。他告訴子貢要培養良好的德行,向有德行的人學習,與有德行的醫生交朋友,互相學習,提高自己的德行。

      在這里,孔子只是強調了德性的重要性,而不是天賦的必要性??鬃硬环裾J人的天賦。他說,不用擔心找不到工作。你應該擔心的是你為什么會得到這份工作。有了這份工作,你能勝任并做好嗎?

      工作做好了,基礎打好了,事情才能順利解決。

      清代名臣曾贈做事成功,靠的是扎實苦干。時間長了,沒人能超越他。

      曾國藩從小就不是一個聰明人。一篇文章他讀了幾十遍才勉強背出來。連躲在床底下的小偷都忍不住鉆出來給他扛。然而,他在閱讀方面做了一個愚蠢的努力,他永遠不會讀下一句話,直到他理解它。

      曾國藩認為,做事要腳踏實地,即使摔了一跤,也不要摔得太重。他不做任何投機取巧的事。他從來不在戰爭中用袖子,而是信奉“設硬寨,打暗戰”。每天不停的筑墻,挖戰壕,準備火炮,從不主動進攻,層層圍困太平軍,造成人心惶惶,毫無士氣。然后慢慢攻城,最后四勝打敗太平天國。

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      “工欲善其事,必先利其器.”孔子的說法提出了一個方**的問題,那就是要想做好一件事,首先要做好一個**。子曰:“人無遠慮,必有近憂?!?

      做好準備工作,首先要理清自己的思路,對事情做周密的**,把眼光放長遠,考慮深遠,這樣才能把事情處理透徹,及時防止流弊;否則,目前會出現困難。

      >做準備工作還要心中有數,知道自己運用什么方法解決問題。不但要提出任務,而且要解決完成任務的方法問題。任務就像過河,如果沒有橋或者沒有船,就過不了河。如果沒有解決問題的方法,任務就沒有辦法完成。

      做準備工作就是一個制定**,想出辦法的過程,而做事就是采用措施把**落實的過程,事情做得有沒有成效,要看**是否周密,措施是否得力,還要看辦事的能力是否強,組織者是否有**力。而這一切是準備工作所必須的。

      (此處已添加**卡片,請到今日頭條客戶端查看)

      臺上一分鐘,臺下十年功,戲劇演員的精彩表演靠的是長期的練功,為上臺作準備。做事也是如此,要想成功,就要打好基礎,把功夫做在平時,把基本功練扎實,這樣才能順利起飛,快速達到目的。

      #頭條品書團##翹楚讀書會#

      (圖片來自**,如有侵權立刪)

      我讀《論語》之《衛靈公篇》:

      【原文】子貢問為仁,子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者?!?/p>

      【譯文】子貢問怎樣成就仁德,孔子說:“工匠要想做好工,必須先把工具打磨鋒利。住在這個**,就要侍奉大夫中的賢人,結交士中的仁人?!?/p>

      【原文】子曰:“人無遠慮,必有近憂?!?/p>

      【譯文】孔子說:“人沒有長遠的考慮,一定會有眼前的憂患?!?/p>

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